Они может и симпатизировали, но держали строгий нейтралитет.

У русских есть очень показательная поговорка: пока жареный петух не клюнет… Это сами ж про себя..

А надо бы всегда с умом, а не только с петухом....

Это очень наболевший вопрос, почему и отчего так случилось. Но, все-таки, каждый народ достоин своей судьбы.

Вот, например, взять турок и венгров. После 1-ой мировой они оказались в похожей ситуации. И у тех, и у других собирались оттяпать почти всю страну. Только у турок нашлись силы показать Антанте большой кулак с фигой и оставить себе свои территории, а венгры не смогли. И во второй мировой, турки, помня все последствия 1-ой мировой, строго держали нейтралитет и в войну так и не вступили. А венгры отличились и еще раз получили. Вот так. Два народа — две судьбы. Так и русские. Несмотря на доверчивость и открытость, да и миролюбие, чего-то им не хватает, чтобы быть успешными в своей судьбе. Ума наверно.

373:

в 17 году евреи у русских отняли веру и деньги.

Прям отняли веру. Что это за вера, которую можно отнять. Значит никакой особенно сильной веры и не было. Вон у арабов, сколько не пытаются, отнять не могут и не отнимут.

Русские сами свою веру похерили, и много чего порушили, за что и получили сполна. А евреи просто рядом оказались. У русских все виноваты, кроме них самих.

675:

а арабы всё равно круче...

Да никто и не спорит :))) уже выяснили что для россии и россиян лутше нигеров и арабов нет! :)

НАСТЯ,

Так может думать о евреях только не образованный русский народ с села Гадюкино :))))

Шауль:

Ребе, тебя прописали или как????

Да прописали, дали бамажку с печатью муниципалитета… дурдом короче :)))

Фи, какие примитивные евреи. Они похоже ни о чем другом, кроме денег, и говорить не могут.

Ребе, тебя прописали или как????

vse imeiut pravo na gizni, a nacia ne daet pravo vozdvigatsja nad drugimi natiami, NET IZBRANNOGO NARODA!

Хроника усердской истории

1630 год

В июне 1630 года воеводы Оскола и Воронежа получили царские грамоты с указом о

строительстве острога на месте старого нижнего городища у реки Усерд при впадении её

в Тихую Сосну. По царской грамоте им предписывалось найти, измерить, составить

чертеж и словесное описание старого городища, а также подготовить план будущей

крепости. После его одобрения начать строительство нового острога и набрать на

службу «охочих» вольных людей. Возможностей и сил хватило лишь на то, чтобы

составить различные отписки на первую часть царского указа. Реально крепость, тем более,

город построены не были.

Как выполнялся царский указ? На исследование местности воеводы Оскола и Воронежа

определили по 100 человек казаков и детей боярских. Летом вместо Исая Погожева на

воеводство в Воронеж был послан князь Семен Львов. Вот что она сообщал

в Разрядный приказ в Москву по поводу своего назначения воеводой в Воронеж:

1636 год

Осенью в район Изюмской и Кальмиусской сакмы были посланы Федор Вахромеевич Сухотин

и подьячий Евсевий Юрьев. Они провели тщательную разведку местности и составили план

строительства крепостных сооружений.

1637 год

4 января

После неудачной Смоленской войны царь Михаил Романов был решительно настроен

перегородить все дороги, ведущие на Русь с юга. Эти дороги представляли собой древние

татарские шляхи или сакмы, по которым татары проникали далеко вглубь государства

московского.

Накануне обсуждения вопроса в Боярской Думе царь Михаил Романов познакомился

с докладом и чертежами, составленными Федором Вахромеевичем Сухотиным и

подьячим Евсевьем Юрьевым:

«И генваря в 4 день Государь Царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии

сей росписи слушал и чертежу смотрел и указал о том сидеть бояром».

7 января прошло заседание Боярской Думы, на котором решался вопрос укрепления

южных рубежей русского государства.

В феврале князь Иван Иванович Бутурлин получает от царя воеводский наказ срочно выехать

на службу в район Кальмиусской сакмы.

12-го марта он прибыл в город Оскол, а в начале апреля стоял уже на берегу реки с неблагозвучным

названием Убля, что протекает южнее города Оскола, и обдумывал свои дальнейшие шаги. Что ждало

его там — на неспокойном Диком поле?

У князя было время оглянуться назад, освежить в памяти события семилетней давности. Ему была

хорошо известна неудачная попытка строительства и заселения города на реке Усерд в 1630 году.

События шли своим чередом, но докладывать о своих действиях в Москву князь не забывал:

«Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии холоп твой Ивашко Бутурлин

челом бьет. В нынешнем, Государь, во 145 (1637) м году апреля во 2 день пошол я, холоп твой,

с Оскола на твою Государеву службу на Усерд с ратными людьми: з головы и с сотники, и з стрельцы,

и с казаки розных городов. И пришол я, холоп твой, на реку на Ублю апреля в 3 день. И на Убле,

Государь, реке мостил мосты для наряду (вооружения) и зеля (пороха), и свинца, и где твоим государевым

ратным людям перейти и запасы свои перевесть. Я, холоп твой, на реке на Убле четы ре дни

дожидался ратных людей — ис которых городов головы и сотники и стрельцы и казаки на твою

государеву службу на Усерде не бывали. А с реки, Государь, Убли я, холоп твой, с ратными людьми

пошол на твою государеву службу на Усерд апреля в 8 день. А ис которых, Государь, городов головы

и сотники, и стрельцы, и казаки на твою государеву службу на Усерде не бы вали апреля по 8 число

и я, холоп твой, тех городов ратных людей роспись послал, подклея под сею отпискою к тебе, Государю

Царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии.»

15 августа воеводы Иван Иванович Бутурлин и Савва Потапович Нарбеков, да подьячий

Ульян Иванов, который доставил денежную казну из Москвы, раздали денежное жалование

на «дворовое строение и пашенный завод» усердским полковым казакам, стрельцам и пушкарям

А вот потом пришли евреи и пошло и поехало...